减压“三剑”

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    唐代有个著名道士，叫吕洞宾，相传他精通“天遁剑法”和内丹术。别人以为他可飞剑杀人，他回答说：“我虽然有剑，但与你们传说的不同，我的剑一是用来斩断贪婪憎怒之心，二是用来斩断爱欲之心，三是用来斩断烦恼之心”。吕洞宾的这三剑之法道出了他修身养性，百余岁而颜如童子的深刻见解和经验。

    世人常说“工作压力”、“生活压力”如何之大，但很少问：“压力来自哪里呢？”人们大多以为压力来自环境与竞争者，甚至还以为时代越发展压力就越大。其实，任何时代的人们都有压力，只是压力的内容和形式有所不同而已。原始人为充饥而奔波，古代人为战争而卖命，近代人为自由而战斗，现代人为享受而劳神。可见，所谓压力并不单方面取决于环境，而是人对环境的内心感受和追求。古代圣贤早就认识到了，人只要有欲望就会有追求，追求是人的一种内驱力，可以带来创造的生机。但如果欲望和实际有了差距，欲望就会变成焦虑，就会使人躁动不安，这种心身状况就是人们常说的压力了。简而言之，压力的背后就是欲望。

    最常见的欲望大致有：名利、贪婪和色欲。这些欲望是身心俱损的病根。古人说得好，“名利杀人甚于戈矛。因为戈矛杀人，人知避之；名利杀人，死而不悔”。一个老想着升官发财的人、一个想着功名荣耀的人必然会烦恼不已，倍感压力，身心受损。古有歌谣：“烦字从火，内焚外燎。脏腑焦烦，行貌枯槁。精因之摇，神因之扰。气因之丧，寿因之夭。人固明之，烦恼自讨。气性之偏，习而难矫。执迷者多，醒悟者少”（明·《万寿仙书》）。从欲望开始的压力，继而形成的烦恼，不仅对身心健康的危害极大而且顽疾难矫。

    如何才能解除压力，祛除烦恼？尽管仁者见仁，智者见智，但历代修身养性之说，莫不把清心寡欲作为入门的前提。老子训导：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”。孟子曰：“养心莫善于寡欲”。文子也说：人只要经常保持无祸，不必经常追求有福；经常保持无罪，不必经常追求有功就很不错了，都把平息欲望视为调节的根本之举。人若知足而不贪，知节而不淫，无沽名之心，而不求功，守其所已有，不求其所未得，那么，他就一定常乐无忧了。

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